کد مطلب:25610 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:22

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

مراد حضرت عيسي 7ه فرمود: چيست ؟

برادر حجت الله عربي , درود بر شما از اين كه با ما مكاتبه نموده ايد و شبهات خود را در ميان گذاشتيد, سپاسگزاريم .

جهان هستي دو جنبه دارد: جنبه ملك , جنبه ملكوت . به جنبه شخصي موجودات و اشيا, جنبه ملك و به جنبه ارتباط آن ها با خدا, جنبه ملكوت مي گويند. نگرش به هر كدام از جنبه ها آثار خاص خود را دارد.

توضيح اين كه عموماً وقتي انسان به ظاهر موجودات و اشياي عالم نظر مي كند , آن ها را واقعيت هاي مستقل و جدا از هم مي بيند. گياهان و حيوانات را مي نگرد كه كنار هم گرد آمده اند, گرچه روابط نزديكي با هم داشته و نيازهاي يك ديگر را بر طرف مي كنند, ولي اصل وجود آنان از هم جدا است و هيچ كدام در هستي خود قائم به ديگري نيستند. اما وقتي به ملكوت آن ها نگاه مي كند, متوجه مي شود كه همه مخلوق و مقهور ونيازمند خالق مقتدر و مدبر و حكيمي توانا هستند; نه نيازمند به خالق و ... بلكه عين نيازند.

اگر انسان به ملكوت موجودات بنگرد, ديگر از هيچ كسي جز خدا نمي هراسد. و از كسي جز او كمك نمي خواهد و به كسي غير از او و كساني كه او دستور داده عشق و علاقه پيدا نمي كند.

اين كه در تاريخ مي خوانيم حضرت ابراهيم خليل 7در بحبوحه گرفتاري و سختي (افتادن در ميان آتش )كمك همه حتي جبرئيل را رد مي كند, به همي خاطر است كه از جنبه نگاه به ملكوت مي دانست كه همه موجودات عين نياز به ذابت اقدس الهي هستند. قرآن مي فرمايد: ملكوت آسمان ها و زمين را به حضرت ابراهيم نشان داديم تا به مقام اهل يقين برسد;(1) بايد از همه چيز از اموال , فرزندان و مقام و موقعيت و حتي جان گذشت و آن را در طبق اخلاص گذاشت و تقديم خدا كرد.

بگذر از فرزند و جان و مال خويش تا خليل الله دورانت كنند

با توجه به مطالب فوق , شايد مراد حضرت عيسي 7اين باشد كه كسي نمي تواند به ملكوت آسمان وزمين برسد, مگر اين كه چندين بار بميرد و دوباره متولد شود , يعني بايد شدايد و سختي هاي جان فرسا راتحمل كند تا به آن مقام نايل گردد.

(پـاورقي 1ـ انعام (6 آيه 75.